Bakü Camiler

Bakü Camiler, Bakü bağlı olduğu Azerbaycan ile birlikte yansıttığı sosyal ve kültürel yapısıyla ülkemizle benzer izler taşımaktadır. Bibi-Heyet Camisi özel bir camidir. Bakü’nün Şıhov kasabasında bulunmaktadır. Beyler camisi Bakü’nün İçerişehir ilçesinde yer almaktadır ve Kültür ve Turizm Bakanlığı’na bağlı olarak hizmet vermektedir. Bakü’nün İçerisehir ilçesinde bulunan bir başka özel camide Çin Camisidir. Gileyli Camisi de Bakü de bulunan özel camilerinden biri olarak hizmet vermektedir.

Hacı Ejderbey Camisi de özel olarak Bakü de hizmet sunan Samed Vurgun Sokağında bulunan bir camidir. Hacı Gaib Camisi özel olarak M. Mansur Sokağında bulunmaktadır. Hacıbanu camisi, Mirze Ahmed camisi, Seyid Yahya camisi, Muhammed ve Minaret Sınık-Kale camisi ve Molla Ahmed camisi de Bakü’nün İçerişehir ilçesinde yer almaktadır. Bu camiler haricinde Şehidler Camisi Bakü’de Mehdi Hüseyin sokağında bulunmaktadır.

Bakü Camisinin En Önemli Tarihi Bilgileri

Bugünkü Azerbaycan’ın başkenti olan Bakü, eşsiz ve güzel camileriyle ünlüdür. Şehirde çoğu 15. ve 19. yüzyıllar arasında inşa edilmiş 20’den fazla cami bulunuyor. Bakü’deki camilerin sayısı, Stalin’in Cumhuriyet Sarayı’na yer açmak için neredeyse tüm binaların yıkıldığı 1920’lerden beri azaldı. Neyse ki, özenli koruma ve restorasyon çalışmalarından sonra Bakü’nün eski camilerinden bazıları korunmuştur. Aşağıdaki paragraflar sizi en ünlü beş Bakü camisiyle tanıştıracak ve tarihi önemlerini açıklayacaktır.

İlk Bakü camii, İlhan hanedanının Şahru döneminde 1421 yılında inşa edilmiştir. Başlangıçta tek kubbeli, batı ucunda minareli bir yapıydı. 1551 yılında Kanuni Sultan Süleyman’ın kardeşi Mehmed Rıza döneminde minare yıkılmıştır. Altı yıl sonra aynı yere Süleyman’ın tahta çıkışının anısına yeni bir minare dikildi. 1579’da orijinal minarenin yerini iki küçük kubbeli tek kubbeli bir bina aldı. İki yıl sonra çıkan bir yangın camiyi tahrip etti ve yerine İran’da ve Türkiye’nin başka yerlerinde bulunan İlhanlı dönemi yapılarına benzer, at nalı kemerli daha modern bir üç kubbeli bir cami yapılması çağrısında bulundu. 1865 yılında, bir deprem, Pilot Camii Caddesi’ndeki (bir zamanlar orijinal caminin bulunduğu sokak) başka bir Bakü camisini kısmen tahrip etti. Daha sonra sahipleri tarafından sekizgen kulelerle çevrili beş kubbeli bir bina olarak – İran’da ve Türkiye’nin diğer bölgelerinde bulunan İlhanlı dönemi yapılarına benzer şekilde yıkılarak yeniden inşa edildi.

En eski Bakü camii, 15. yüzyılda Hacı Nasir el-Jahiz tarafından Şirvan Caddesi’ndeki (şimdi Şirvan Caddesi) evinin yakınında inşa edilmiştir. Jahiz, camisini sade mimari tasarımı nedeniyle “mütevazı bir yer… gösterişsiz bir yer” olarak tanımlıyor, sadece ahşap sekileri olan açık bir kutsal alan var. Bugün, yerel mimarlar, Türkmenistan’ın Güneşli Eyaleti, Bahçesaray Şehir Parkı’ndaki Moranasibu Adam Parkı gibi geleneksel Azerbaycan camilerini inşa ederken hala bu tasarımı kullanıyor. Onlarca yıl sonra, Abbas I, Safevi mimarisine özgü beyaz geometrik desenlerle süslenmiş kırmızı kiremitli bir çatıya sahip, orijinal Jahiz’in yakınında daha geleneksel yedi kubbeli bir tapınak inşa etti – bugün hala İran’da olanlara benzer. yüzyıllar boyunca yerel topluluklar tarafından korunmuştur.

Sovyet döneminde, 1917’den önce inşa edilen hemen hemen tüm binalar yıkıldı veya orijinal mimari tasarımlarından önemli ölçüde değiştirildi – Rusya’da bulunan geleneksel Azerbaycan camilerinin çoğu ve Sovyet yönetimi altındaki diğer bölgeler dahil. Mevcut standartları karşılamak için, 1995 yılında restorasyonun başlamasından bu yana birçok eski Azerbaycan camisi büyük tadilatlardan geçmiştir, örneğin, İmam Ali Meydanı’ndaki İmam Camii geçen yıl restorasyon çalışmasından geçmiştir. Bu eski yapıları restore etmek için mimarlar, tarihi tasarımlara dayalı yeni yapılar inşa ederken çimento veya tuğla yerine ahşap gibi gerçek malzemeler kullanırlar, daha önce restore ettikleri benzer yapıların fotoğraflarını veya örneklerini kullanarak eski modelleri bulabilirler. Bakü’de bulunanlar gibi eski binaları restore ederken, sadece mimari bütünlüklerini korumak değil, aynı zamanda gelecek nesillerin dini liderler ve topluluk üyeleri tarafından sıkça ziyaret edildiğinde bu yerlerin nasıl göründüğünü anlayabilmeleri için tarihlerine ilişkin bilgileri de korumak önemlidir. . Birkaç yıl önce aynı şey!

Taze Pir Camisi

Taze Pir Camisi de Bakü’de M. F. Ahundov sokağında hizmet sunmaktadır. Bakü’ye gezmeye ta da yerleşmeye giden her insan ulaşım beslenme barınma konusunda yabancılık çekmediği gibi dinlerini özgürce yasama imkânını da oldukça rahat kullanmaktalardır.